若此三者,虽肥盛皆别于众人,而脂者之气血,似不及乎膏、肉也。以水脏而阳气独至,则阳有余、阴不足矣,当于二经取其下俞。
十二经皆终始于四肢,故曰“阴阳之会”而为气之大络也。不有真见,乌能及此?
或热胜、寒胜、痰胜、湿胜,诸泻心汤参酌用之,最为妥善。为耳鸣、为颠疾者,心亦开窍于耳,心虚则神乱也,喑,音音,声哑也。
动甚者,流利滑动也。 如风吹毛,散乱无绪也。
而治此者,当取所别之大钟也。十、八,喻盛衰之形也。
亦但弦无胃之义,故曰“肝死”。胆不满而纵者,汁少形畏也。
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十二经皆终始于四肢,故曰“阴阳之会”而为气之大络也。不有真见,乌能及此?
或热胜、寒胜、痰胜、湿胜,诸泻心汤参酌用之,最为妥善。为耳鸣、为颠疾者,心亦开窍于耳,心虚则神乱也,喑,音音,声哑也。
动甚者,流利滑动也。 如风吹毛,散乱无绪也。
而治此者,当取所别之大钟也。十、八,喻盛衰之形也。
亦但弦无胃之义,故曰“肝死”。胆不满而纵者,汁少形畏也。